Επικίνδυνοι ιμάμηδες και μουσουλμάνοι στην Αθήνα και τον Πειραιά

Facebook Twitter Viber Messenger WhatsApp E-mail

Επικίνδυνοι και εξτρεμιστές ιμάμηδες υπάρχουν και στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στην Αττική.

Αυτό το συμπέρασμα προκύπτει από διαβαθμισμένη έκθεση των «ειδικών» υπηρεσιών της ΕΛ.ΑΣ, στην οποία γίνονται λεπτομερείς αναφορές για κηρύγματα μίσους.

Σε αυτήν, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Καθημερινή»  υπάρχουν αποκαλυπτικά στοιχεία για ιεροκήρυκες που καλούν σε πόλεμο ενάντια στους «αποστάτες του Ισλάμ», καθώς και φανατικούς μουσουλμάνους, που στη καθιερωμένη προσευχή της Παρασκευής εκφράζονται ανοικτά υπέρ του Ισλαμικού Κράτους και επικροτούν τις πολύνεκρες τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ευρώπη.

Στην ίδια έκθεση έχουν αποτυπωθεί πληροφορίες από πηγές που χαρακτηρίζονται υψηλής αξιοπιστίας, για διασυνδέσεις των επικεφαλής ορισμένων λατρευτικών χώρων με δίκτυα που διευκόλυναν τη μετακίνηση ισλαμιστών «μαχητών» από χώρες του Μαγκρέμπ στη Συρία και στο Ιράκ μέσω Ελλάδας, για λογαριασμό του Ισλαμικού Κράτους.

Επιπλέον, γίνεται μνεία για διασυνδέσεις ορισμένων άτυπων τζαμιών με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα – οργάνωση του πολιτικού Ισλάμ, που έχει για σύνθημά της «τζιχάντ είναι ο δρόμος μας» και έχει χαρακτηριστεί ως τρομοκρατική από τη Ρωσία, τη Σαουδική Αραβία, την Αίγυπτο, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, όχι όμως τις ΗΠΑ και την Ε.Ε.

Οι επισημάνσεις των ερευνητών της ΕΛ.ΑΣ. αποκτούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, μετά τα πρόσφατα χτυπήματα στην Ισπανία και τη διαπίστωση ότι τα μέλη του τζιχαντιστικού πυρήνα που επιτέθηκε στη Βαρκελώνη και την Καμπρίλς είχαν στρατολογηθεί και ριζοσπαστικοποιηθεί από τον ιεροκήρυκα Αμπντελμπακί Ες Σάτι.

Τα πληροφοριακά δεδομένα για τους άτυπους χώρους προσευχής του Λεκανοπεδίου βρίσκονται σε γνώση της Αντιτρομοκρατικής, των Διευθύνσεων Ασφαλείας και Πληροφοριών της ΕΛ.ΑΣ. καθώς και της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (ΕΥΠ).

Η έκθεση συντάχθηκε τις τελευταίες εβδομάδες από «ειδική» υπηρεσία της ΕΛ.ΑΣ. και έχει χαρακτηριστεί «άκρως απόρρητη». Σε αυτήν έχουν αποτυπωθεί πληροφοριακά δεδομένα για τους πάνω από 80 άτυπους χώρους προσευχής που λειτουργούν στον νομό Αττικής, κυρίως όμως για ορισμένα αυτοσχέδια τζαμιά εντός του Λεκανοπεδίου (δεν υπερβαίνουν τα δέκα), στα οποία ιμάμηδες και ορισμένοι πιστοί επικροτούν τις πολύνεκρες τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ευρώπη και εκφράζονται θετικά για το Ισλαμικό Κράτος, ανυπομονώντας για τις επόμενες αιματηρές ενέργειες της οργάνωσης.

Για παράδειγμα, γίνεται εκτενής αναφορά στη λειτουργία άτυπου τζαμιού εντός των ορίων του Δήμου Αθηναίων που πρόσκειται στο σουνιτικό δόγμα. Στον εν λόγω χώρο προσέρχονται για την καθιερωμένη προσευχή της Παρασκευής δεκάδες μουσουλμάνοι από αραβικές και αφρικανικές χώρες.

Στην έκθεση, ωστόσο, επισημαίνεται η τακτική παρουσία στο αυτοσχέδιο τζαμί και τριών μουσουλμάνων από τα Βαλκάνια, οι οποίοι επιδοκίμασαν μία από τις πρόσφατες αιματηρές επιθέσεις τζιχαντιστών σε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα και έκαναν υβριστικά σχόλια για τους πολίτες της Ε.Ε.

Παρομοίως, κηρύγματα μίσους πραγματοποιούνται, σύμφωνα πάντοτε με τα πληροφοριακά δεδομένα που έχουν αποτυπωθεί στην έκθεση της ΕΛ.ΑΣ., σε έναν ακόμα άτυπο χώρο προσευχής των Αθηνών, όπου συγκεντρώνονται κυρίως σουνίτες από τη Συρία.

«Προσέρχονται επικίνδυνα άτομα συριακής καταγωγής, που είναι φιλικά διακείμενα προς το Ισλαμικό Κράτος» επισημαίνεται στην έκθεση της ΕΛ.ΑΣ. Παρομοίως, στο μικροσκόπιο των αρχών ασφαλείας και πληροφοριών βρίσκεται τζαμί των Αθηνών στο οποίο δίνουν το «παρών» φανατικοί μουσουλμάνοι, που ανήκουν στο κίνημα των Σαλαφιστών.

Ενα εξαιρετικά συντηρητικό κίνημα του σουνιτικού Ισλάμ, που σε ορισμένες περιπτώσεις έχει αποδειχθεί «μήτρα» τρομοκρατών, όπως συνέβη στην περίπτωση του 26χρονου Τσετσένου Ταμερλάν Τσαρνάεφ, που το 2013 είχε πυροδοτήσει εκρηκτικά στον μαραθώνιο της Βοστώνης.

Στο διαβαθμισμένο έγγραφο της ΕΛ.ΑΣ. γίνεται ειδική αναφορά στη λειτουργία ενός ακόμα άτυπου χώρου προσευχής, εντός των ορίων του δήμου της Αθήνας. Κι αυτό κυρίως διότι οι «επικεφαλής» του χώρου φέρονται να διατηρούν διασυνδέσεις με τους Αδελφούς Μουσουλμάνους. Μια διεθνή οργάνωση του λεγόμενου «πολιτικού Ισλάμ», που υποστηρίζει την αναγκαιότητα εισαγωγής της σαρίας ως βάση για τη λειτουργία του κράτους.

Σύμφωνα με πληροφορίες, άτομα που προσέρχονται στον συγκεκριμένο άτυπο χώρο προσευχής είχαν αναπτύξει έντονη δραστηριότητα στην Αθήνα, κατά τη διάρκεια των γεγονότων που εκτυλίσσονταν στην Αίγυπτο, στο πλαίσιο αυτού που ονομάστηκε Αραβική Ανοιξη.

Αντικείμενο ενδιαφέροντος για το αντιτρομοκρατικό επιτελείο της ΕΛ.ΑΣ. αποτελεί πολιτιστικός σύλλογος και αυτοσχέδιο τζαμί που λειτουργούν σε κοινό χώρο στις «παρυφές» του Πειραιά. Και αυτό διότι, σύμφωνα με πληροφορίες που διαθέτει η ΕΛ.ΑΣ., ο υπεύθυνος του χώρου φέρεται να έχει ανάμειξη σε υποθέσεις διακίνησης αλλοδαπών από τη Βόρεια Αφρική προς περιοχές που είχε υπό τον έλεγχό του το αυτοαποκαλούμενο «χαλιφάτο». Συγκεκριμένα, υπάρχουν αναφορές ότι είχε διευκολύνει τη μετακίνηση ακραίων ισλαμιστών από την Αλγερία και το Μαρόκο στη Συρία και στο Ιράκ μέσω Ελλάδας για λογαριασμό του Ισλαμικού Κράτους